"War memories of Wanda Ossowska in the perspective of patriotism, femininity and religiosity"

Celem mojej pracy jest zbadanie najważniejszych wątków wspomnień Wandy Ossowskiej zawartych w książce "Przeżyłam 1939-1946": patriotyzmu, kobiecej narracji i roli religii w życiu autorki. Książka ta nie była wcześniej całościowo omawiana przez innych badaczy. W pierwszym rozdziale analizuje, czym dla autorki był patriotyzm, dlaczego stał się głównym tematem jej wspomnień. W tej części opieram się głównie na I części wspomnień, które dotyczą pierwszych lat wojny, podczas których Ossowska była między innymi pielęgniarką PCK, działaczką konspiracyjną i więźniarką więzień (Brygidki, Zamarstynów, Pawiak). W drugim rozdziale zbadana zostaje kobiecość narracji prowadzonej przez Ossowską. Zwracam tu uwagę na II część wspomnień, gdzie autorka zostaje zesłana do czterech obozów: Majdanka, Oświęcimia, Ravensbrück i Neustadt-Gleve. Typowe cechy narracji badanych wspomnień zestawię z tymi opisanymi przez Barbarę Czarnecką w książce "Kobiety w lagrze". Trzeci rozdział poświęcam życiu religijnemu w obozach przedstawionych przez autorkę. Zbadałam, jak wiara wpłynęła na jej czyny i jak przedstawione zostały inne religie. Rozprawa wykazała, że w takim czasie jak wojna, możliwe jest zachowanie człowieczeństwa, religijności i patriotyzmu.The purpose of my work is to examine the most important threads of Wanda Ossowska's memories contained in the book "Survived 1939-1946": patriotism, female narrative and the role of religion in the author's life. This book has not previously been comprehensively discussed by other researchers. In the first chapter, she analyzes what patriotism was to the author, why she became the main theme of her memories. In this part, I rely mainly on the first part of my memories, which relate to the first years of the war, during which Ossowska was, among others, a Polish Red Cross nurse, underground activist and prisoner of prison (Brygidki, Zamarstynów, Pawiak). In the second chapter, the femininity of the narrative led by Ossowska is examined. I would like to draw your attention to the second part of the memories, where the author is sent to four camps: Majdanek, Oświęcim, Ravensbrück and Neustadt-Gleve. I will compare the typical features of the narrative of the examined memories with those described by Barbara Czarnecka in the book "Women in the Lagoon". I devote the third chapter to religious life in the camps presented by the author. I examined how faith influenced her actions and how other religions were presented.The dissertation showed that in times like a war it is possible to preserve humanity, religiosity and patriotism